創価王道から斧節へ

2011-2-15 検索はまだ全然ダメだ　
その意味で創価学会には「内外からの正当な批判」がなさすぎた。これが組織衰退の根本的な原因である。

　斧さんのブログが「組織内部における葛藤や批判」をメインテーマになり始めたのはいつごろからだろうか？江東区から八王子に移ったころの幹部に対する失望からか。クリシュナムルティの記述が出たころか。
このテーマが出るようになり、今までの斧さんの瑞々しい信心が感じれなくなった。「批判は弱さの裏返しである。現実を変革できないから批判となるのだ。By 創価王道　」正直重い。期待しているのとは違う内容。創価王道とは別のイメージだ。

2009-3-5 アンベードカルを宣揚する　10　
　反応があまり芳（かんば）しくないので、これをもって最終回とする。「目が開かれました」「歴史が人物の虚像を描くことを知りました」――などといったメールが2000通ほど来ると思っていたのだが、1通も来なかった。ま、ネットの世界なんてそんなもんだろう。これ以降は別ブログで続けることにする。

またこんな記述も出始める。

2010-12-11 スピリチュアリズムの否定　
一応私の手の内は全部さらしているつもりだ。読むべき人が読めばわかる仕掛けとなっている。

2008-8-28 色々な仕掛け　
実は色々な仕掛けを施している。

2007-5-10 書くべきか、書かざるべきか　
ブログの評価は、アクセス数とコメントに現れる。アクセス数は申し分ないのだが、コメントを見る限りでは、私の意図が半分も伝わってないような感を覚える。殆どのコメントに対し、「お前なんかに、何がわかるんだ？」「利（き）いた風な口を利くなよ」と思ってしまう。

はっきり言って、誰に向けて仕掛けているのか良くわからない。
そして、決定的な内容。創価王道から斧節に変わった。その影響を及ぼした「N氏の論文」って何なのか？
名前が変わって違和感はなくなったのだが。

2010-11-18 論文 　
N氏がその壁に手を掛けたのであれば、私は触発されざるを得ない。

結局、斧さんが何をしたいのか私にはわからない。私を対象としていないのは明確だから当然だ。
でもね、凡庸な私もこの「正当な批判」というテーマを避けて通れない。